با صدور بيانيه كانون صنفي معلمان ايران، جمعي از فرهنگيان خبر دادند تا در صورت تحقق نيافتن مطالبات آنها در سال هاي گذشته در يك اعتصاب عمومي نسبت به آنچه تاكنون از سوي دولت و مسوولان دولتي مورد بي توجهي قرار گرفته است، اعتراض كنند. در بخش هايي از اين بيانيه به لايحه خدمات كشوري، تلاش معلمان براي تصويب آن و درنهايت بي توجهي دولت در اجرايي شدن، برقراري نظام هماهنگ و لايحه حذف يارانه ها به معناي افزايش قيمت ها اشاره و اين پرسش ها مطرح شده كه « چرا پس از گذشت سي سال از انقلاب اسلامي، هنوز هم حقوق معلمان به درستي پرداخت نمي شود؟ آيا زمان آن فرانرسيده كه معلمان كشور كه از قشر تحصيلكرده هستند از زندگي زير خط فقر خارج شوند يا باز هم بايد در اثر فشار مسائل اقتصادي به اموري خارج از شان و تخصص خود بپردازند؟ آيا با سابقه وعده هاي قبلي در فضاي ابهام آلود موجود و گفته هاي ضدونقيض در مورد قانون خدمات و ماده 13 طرح تحول اقتصادي، اميد به وعده اجراي نظام هماهنگ خوش باوري نيست؟»

گزارش در روزنامه اعتماد ملی

گزارش سایت کانون صنفی معلمان ایران

 خاتمی آمد

سيدمحمد خاتمي، عصر امروز (يکشنبه) در ساعت 18:59 دقيقه رسماً کانديداتوري خود را در انتخابات رياست‌‏جمهوري آينده اعلام کرد.

به گزارش «موج سوم»، سيدمحمد خاتمي با حضور در جلسه افتتاح سايت مجمع روحانيون مبارز، ضمن اعلام رسمی کانديداتوري خود در انتخابات رياست‌‏جمهوري 1388 گفت: بی‌ هیچ تردیدی و با جديت حضور خود را در عرصه انتخابات اعلام مي‌‏کنم.

رئيس دولت اصلاحات در این مراسم گفت: گفته مي‌‏شد دچار ترديد بودم، اما هيچ‌گاه ترديد نداشتم، گرچه تدابير خاص خود را درباره حضور در انتخابات و اين که چه کسي در انتخابات شرکت مي‌‏کند همواره در نظر داشته‌ام. وي تصريح کرد: مگر مي‌‏شود کسي علاقه به ملت و انقلاب داشته باشد و از انتخابات کنار بکشد و نسبت به سرنوشت کشور تردید داشته باشد؟ خاتمي همچنین خاطرنشان کرد که ما دلبسته به کشور و عظمت مردمیم و حاکميت مردم بر سرنوشت که در حقیقت آرمان انقلاب ماست را خواهانیم. خاتمی حضور در انتخابات را وظیفه خویش خواند و گفت: اين حضور جا را بر هيچ‌‏کس تنگ نخواهد کرد. حضور شخصيت‌‏هاي مختلف با سلايق مختلف حتي اگر در اصول مشترک باشند، اين انتخابات را پرشور مي‌‏کند.

سیدمحمد خاتمي با تشکر از همه کساني که تاکنون حمایت خود را از وی اعلام کرده‌اند و يا خواهند کرد، گفت: من سرباز کوچک ملت هستم و کسي که در راس قوه مجريه قرار مي‌‏گيرد، بايد نسبت مساوي با تمام ملت و جريانات سياسي داشته باشد. وي با تاکيد بر وجود تشکل‌‏ها و احزاب سياسي در عرصه سياست ايران گفت: بايد تشکل‌‏ها و احزاب وجود داشته باشند و فضاي بحث و گفت‌‏و‌‏گو و نقد را باز کنند. مهم انديشيدن به سرنوشت ملت و تحقق خواست تاريخي ملت يعني استقلال، آزادي و پيشرفت است.

خاتمي پيش از سخنان خود در این جلسه، سايت مجمع روحانيون مبارز را افتتاح کرد. در اين مراسم اکثر اعضاي شوراي مرکزي مجمع روحانيون مبارز از جمله آيت‌‏الله موسوي خوئيني‌، آيت‌‏الله موسوي بجنوردي، مجيد انصاري، سیدمحمدعلي ابطحي و سيد سراج‌‏الدين موسوي حضور داشتند. حضور رسانه‌‏هاي داخلي و خارجي در اين مراسم چشمگیر بود.

متن کامل سخنرانی سیدمحمد خاتمی بدین شرح است:

با سلام و درود به خداوند و با بزرگداشت یاد و خاطره پیشوای عظیم‌الشان انقلاب حضرت امام خمینی (ره) و گرامیداشت یاد و خاطره همه‌ عزیزانی که جان شریف خودشان را برای خدا و برای عظمت ملت ایران و پیشبرد انقلاب ایران تقدیم ملت ایران کردند، یعنی شهیدان عزیز و با قدردانی از جایگاه و تلاش و پایمردی ملت شریف ایران و با آروزی پیشرفت روزافزون کشور، پایگاه تحلیلی و اطلاع‌رسانی مجمع روحانیون مبارز را می‌گشاییم، با این امید که بتواند این پایگاه با تولید و جذب اندیشه‌های کارآمد و خوب، به‌خصوص در حوزه دین و نشر آن و نیز پذیرش اندیشه‌های مختلف و بازکردن باب نقد و نظر در همه حوزه‌ها موفق باشد.

مجمع روحانیون مبارز همان‌گونه که از نام او مشخص است یک جمع صنفی روحانی با رویکرد دینی در حوزه معرفت دینی و نیز فرهنگی و سیاسی در عرصه پویای جامعه ایران است و طبیعی است که پایگاهی که امروز منتشر می‌شود، نیز متکفل نشر چنین رویکردی و اندیشه‌هایی است و نیز امیدواریم دریچه‌ای باشیم از مجمع روحانیون مبارز به روی زندگی مردم و به‌خصوص اندیشمندان و خیرخواهان متعهد در جامعه و نیز دریچه‌ای باشد از متن جامعه و درون جامعه امروز به ذهن و زندگی اعضای محترم مجمع و تواناتر کردن او در انجام وظایف او.

ما در آستانه بیست و دوم بهمن سی‌امین سالگرد پیروزی انقلاب پرشکوه اسلامی و مردمی ایران هستیم و در واقع جامعه نوین ایران جامعه‌ای که تاریخ جدید خود را از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز کرد به دهه چهارم عمر حیات جدید خود وارد می‌شود و یکی از افتخارات مجمع پایبندی به این انقلاب، به آرمان‌های بلند انقلاب، به راه و اندیشه حضرت امام و توجه به خواست تاریخی ملت ایران برای اعتلای دین، عظمت کشور، پیشرفت، استقلال و آزادی و عدالت است.

ملت ایران نیز به این انقلاب و آرمان‌های آن پایبند است و این پایبندی را نشان داده است و حتی آن‌هایی که به سیاست‌ها و رفتارهای موجود احیاناً نظر انتقادی و اعتراضی دارند، عمدتا کسانی که به اسلام و ایران دل بسته‌اند. حتی انتقاد و اعتراض آن‌ها نیز از پایبندی آن‌ها به این معیارها و آرمان‌هاست و حتی نقد خویش را از این جهت مطرح می‌کنند که آیا سیاست‌ها و رفتارها منطبق و متناسب با آرمان‌ها و معیارها هست و نیز در جستجوی راهکارها و سیاست‌هایی که ما را در رساندن آن اهدافی که بوده است، خواستی که ملت ایران داشته است و آرمان‌هایی که در انقلاب بود، تلاش کنیم.

به همین دلیل هم شاهد هستیم که هر ساله سالگرد انقلاب اسلامی ایران چه با شکوه برگزار می‌شود. مجمع روحانیون مبارز نیز به عنوان وفاداری به این آرمان‌ها و انقلاب به یاری خداوند در راهپیمایی باشکوه بیست و دوم بهمن ماه شرکت خواهد کرد.

من در اینجا با جدیت حضور خودم را در عرصه انتخابات به عنوان نامزد اعلام می‌کنم (صلوات و تشویق) و چند نکته را تذکر می‌دهم. ان‌شاءلله مجال هست که اگر عمری بود خیلی وسیع‌تر و گسترده‌تر با رسانه‌ها و ملت و بخش‌های مختلف جامعه صحبت کنم. احیانا گفته شده است که بنده دچار تردید بوده‌ام در مورد این مسئله؛ بنده اعلام می‌کنم هیچگاه تردید نداشته‌ام، گرچه تدبیر خاصی برای حضور در صحنه انتخابات و این‌که چه کسی و به چه صورتی شرکت بکند داشتم. مگر می‌شود کسی دلبسته به انقلاب، به امام، به ایران و به سرنوشت ملت ایران باشد و نسبت به مهمترین حادثه و پدیده‌ای که دستاورد انقلاب اسلامی است، یعنی انتخابات بی‌تفاوت باشد یا از شرکت در آن خود را کنار بکشد.

ما دلبسته این کشوریم، عظمت این کشور را می‌خواهیم و خواستار اعتلای روزافزون ملت هستیم. آرمان‌های انقلاب ما هم همین بود؛ حاکمیت ملت بر سرنوشت خود، که انتخابات مهم‌ترین راه و پایگاه و نماد حاکمیت ملت بر سرنوشت خویش است. مگر می‌شود نسبت به آن بی‌تفاوت بود و مگر می‌توان نسبت به حضور در این عرصه تردید داشت؟ مگر می‌شود کسی متعهد به انقلاب و خواست‌ها و منافع ملت ایران نباشد؟ و خدا را شکر که ما بی‌تفاوت نیستیم و حق خودمان و حتی وظیفه خودمان می‌دانیم که در عرصه حضور داشته باشیم.

این انقلاب متعلق به این مردم است و این کشور متعلق به این ملت است و همه ما نسبت به کشور و سرنوشت آن احساس تعهد می‌کنیم، اما این‌که چگونه حضور بیابیم و چه کسی حضور بیابد، طبعا تدبیری در کار بود که شاید آن تدبیر به نتیجه مطلوب نرسید و مصداق «العبد یدبر، والله یقدر» شد. بنده خدا تدبیر می‌کند ولی تدبیر الهی چیز دیگری است، گرچه هنوز هم معتقدم کارکرد و تاثیر آن تدبیر به پایان نرسیده است.

دوم این‌که این حضور جا را برای هیچ‌کس و هیچ جریانی تنگ نمی‌کند. راه باز است و معتقدیم آنچه باید مورد توجه باشد بعد از این‌که باید پافشاری کنیم انتخاباتی آزاد و مطلوب و قانونی برگزار شود، حضور و شور حضور مردم در عرصه است و معتقدم که حضور شخصیت‌های مختلف با دیدگاه‌های مختلف حتی اگر در اصول و معیارها مشترک باشند می‌تواند انتخابات را پرشورتر کند و این دیگر بر عهده برگزارکنندگان است که زمینه برگزاری و تحقق این انتخاب پرشور را فراهم بیاورند. جا برای هیچکس تنگ نیست و امیدوارم که این حضور و حضورهای دیگر سبب این شود که ما شاهد یک انتخابات فراگیر، پرشور و با حضور حداکثری مردم در عرصه باشیم که نتیجه آن هر چه باشد ان‌شاءلله خیر است.

سوم این‌که من همین‌جا از همه کسانی که حمایت کردند یا ممکن است حمایت کنند تقدیر می‌کنم؛ اما خودم را سرباز کوچک برای ملت و قطره‌ای کوچک از دریای موج خیر احساسات و ایمان و بیداری ملت ایران می‌دانم و طبعا در هر کجا که باشم و هر کاری که بکنم بعد از خدا خودم را در مقابل این ملت مسئول می‌دانم و معتقد هستم کسی که در راس قوه اجرایی قرار می‌گیرد، نسبت مساوی با همه جریانات و با همه تشکیلات و به‌خصوص همه آحاد ملت دارد، گرچه بنده همواره بر ایجاد و بسط تشکل‌های مدنی و احزاب تاکید داشتم و همواره کوشیده‌ام و خواهم کوشید با امنیت و قوت و قدرت و امیدواری به آینده تشکل‌ها و جریانات در عرصه حضور داشته باشند و فضای بحث و گفتگو و نقد و همه این‌ها با حضور جریانات و تشکل‌ها رونق بیشتری داشته باشد.

آنچه که مهم است اندیشیدن به سرنوشت این ملت و سامان دادن این امور بر اساس معیارها و اصولی است که انقلاب بزرگ ما داشت و خواست دیرپای ملت ایران که خواستار سربلندی، پیشرفت، استقلال، آزادی و عدالت بود و این‌که همه این امور و این خواست تاریخی سازگار با معیارها و موازین دینی او و فرهنگی او باشد؛ امیدوارم که خداوند همه را موفق بدارد که در خدمت این ملت و در جهت رفع مشکلات ملت و زمینه‌سازی برای پیشرفت و توسعه همه‌جانبه ملت و نیز ارتقا و اعتلای جایگاه و حیثیت ملت ایران در عرصه جهان امروز و بهره‌گیری از فرصت‌های فراوان و جلوگیری از تبدیل فرصت‌ها به تهدیدها باشیم و بتوانیم در هر کجا که هستیم خدمتگذاری برای این ملت و تلاش‌کننده برای به ثمر رسیدن آرمان‌ها و خواست‌های این ملت باشیم، خود را به خدا می‌سپاریم و از او طلب یاری می‌کنیم و از او می‌خواهیم که همواره ما را مورد عنایت خود قرار دهد و یک لحظه ما را به خود وانگذارد و بر ذهن و زندگی ما آن‌چنان مسائل و مطالب را جاری بکند که نتیجه کار مورد رضایت او و به نفع اسلام، انقلاب و ملت شریف ایران باشد و پیروز و شاد و سربلند باشیم.

بازتاب در  کوردنیوز نوروز یاری نیوز باران مردم سالاری  2  صدای عدالت

رییس جمهور سابق کشورمان اظهار داشت: « احساس می‌کنم در موقعیتی قرار گرفته‌ام که نمی‌شود تقاضاهای مردم را بی پاسخ بگذاریم ؛بالاخره یک طرف ما مردم هستند، ما این فرصت را نداریم و نمی‌توانیم خیلی مردم را معطل بگذاریم و باید به آنها جواب قاطع داد و وقتی اصرار هست که آری بگویم کار مشکلی است که بگویم نه. »
به گزارش روابط عمومی دفتر حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی ؛وی در دیدار با اقشار مختلف مردم کردستان، با اشاره به سی‌امین سالگرد انقلاب شکوهمند اسلامی ایران گفت:« انقلاب ما همانگونه که امام راحل آن را تعبیر کردند انفجار نور بود، از یاد نمی‌بریم که در دوران سیاه و ظلمانی به سر می‌بردیم و با تحقق انقلاب اسلامی افقی به سوی روشنی گشوده شد.»
وی ادامه داد:«اما این روشنی چه بود، مگر نه اینکه در گذشته دین، فرهنگ، اقتصاد، حیثیت و حرمت مردم و همچنین سرمایه‌های معنوی و مادی مردم در معرض اتلاف و خطر بود و رفع همه این مشکلات هدف این انقلاب بود.»
رئیس جمهور سابق کشورمان با اشاره به حرکت یکصد سال گذشته تاکنون، اظهار داشت:«این انقلاب تدوام همان حرکت و خواست بود که با وجود گرفتاری به سلطه استبداد و وابستگی به بیگانه به خاطر رشدی که در پناه اسلام و فرهنگ ایرانی در تمام این سالیان صورت گرفت،همواره به سوی استقلال و آزادی حرکت کرد وانقلاب اسلامی اوج و تبلور این حرکت و خواست بود.»
رئیس بنیاد باران با یادآوری این نکته که پیشنهاد و خواست انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی بوده است، گفت:«پیشنهاد و حاصل انقلاب ؛نظامی بود که هم مشخصات جمهوریت را داشته باشد و هم سازگار با موازین دینی و فرهنگی جامعه باشد.»
وی افزود:«ما هنوز نیاز بسیاری به کار فراوان و بحث‌های نظری و فرهنگی در جامعه داریم، برای اینکه هدف اصلی را گم نکنیم و به راهی برویم که در آن آرمانها محقق و وضعیتی مستقر شود که متناسب با شان و مورد خواست ملت است، بنابراین این نیاز فرهنگی را احساس می‌کنیم تا به نقطه‌ای برسیم تا خود مردم آنچه می‌خواهند توان، اراده و آگاهی برای حفظ و تقویت آن را پیدا کنند.»
خاتمی تاکید کرد:«بنده معتقدم و ترجیح می دادم و می‌دهم که درعرصه فرهنگی کار بیشتری شود چون کار درازمدت را می‌طلبد.»
رئیس دولت اصلاحات در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به تنوع قومیتی موجود در ایران، گفت:«ملت ایران کثیرالاقوام است، اما فقط ایران نیست که اقوام مختلف دارد، ما امروز در بسیاری از کشورهای دنیا که از ثبات و پیشرفت برخوردارند، شاهد وجود اقوام و مذاهب مختلف و حتی ملیت‌های مختلف هستیم اما در آن کشورها واگرایی را کمتر می‌بینیم که باید دید رمز و راز این مسئله چیست.»
وی تصریح کرد:«آدمی موجودی تاریخی است و در متن قوم، زبان و دین موجود پدید می آید و این اختلافات امر طبیعی است، ولی آنچه خطرناک است اینکه این اختلاف به وحدت اساسی لطمه بزند و نیز زمینه‌ای برای اینکه دیگران در آنجا دخالت کنند پدید آید.»
سید محمد خاتمی یادآور شد:«خداوند نیز در قرآن بر واقعیت اختلاف های قومی و طائفی و فرقه ای تاکید کرده است اما در یک وضع مناسب می بایست این اختلافات سبب تعارف و همدلی و همزبانی شما شود.»
وی با استناد به آیه کریمه ، اظهار داشت:« این بدین معناست که با شناخت و نزدیک شدن به یکدیگر ؛این اختلافات مضر نیست بلکه میتواند به همزبانی و همدلی بیانجامد.به نظر می رسد که مردم سالاری خود عامل مهمی است که مانع تبدیل اختلاف به تعارض می شود و خود موجب ثبات و وحدت ملی می گردد.»
رئیس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها، تاکید کرد:«در درون جامعه مردم سالاری ، ملت به عنوان واقعیت پذیرفته شده است و ملت می‌تواند رنگین کمان دل‌انگیزی از تفاوت‌ها و اختلافات {زبانی، قومی وحتی دینی} باشد.»
به عقیده خاتمی، وحدت جامعه یعنی واحدی به نام ملت که در کنار همدیگر و با احساس برابری اجزاء ؛به سوی ایجاد و حفظ امنیت و پیشرفت جامعه حرکت می کند و با جدی گرفته شدن مردمسالاری از تبدیل اختلاف ها به تبعیض، تفرقه و تنازع جلوگیری می‌شود.
وی همچنین گفت:«در وجدان بشر امروز، مردمسالاری به عنوان کم‌هزینه‌ترین و پرفایده‌تری شیوه زندگی جمعی توام با امنیت و آرامش پذیرفته شده است، در همه جای دنیا پذیرفته شده که مردمسالاری راهکاری برای زندگی بهتر برای جامعه امروز است.البته محتوای مردم سالاری می تواند متفاوت باشد چنانکه ما در سایه انقلابمان مردم سالاری سازگار با دین را پذیرفته ایم و حاکمیت دین هم آنگونه که امام نظر داشتند به معنی حذف و نفی کسانی که عقاید مختلف دارند نیست بلکه در سایه دین همه اجزاء ملت می توانند در کنار هم از حرمت و حقوق اساسی برخوردار باشند. رمز و راز اصلاحات و مردم سالاری به عنوان حاصل ارجمند انقلاب و خواست ملت ایران ، همین است»
رئیس بنیاد باران تصریح کرد:«ما امروز افتخار می‌کنیم که پیشنهاد انقلاب، جمهوری اسلامی بود و با روشن بینی بر این اصل تکیه می‌شد که راهکار مطلوب جمهوری اسلامی است.»
خاتمی با بیان اینکه «در جمهوری اسلامی دموکراسی و مردمسالاری به عنوان یک اصل پذیرفته است»، پذیرفته شدن این اصول را نشانه پیشرو بردن انقلاب و برجستگی دید امام(ره) عنوان کرد.»
رئیس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها، اظهار داشت:«وقتی از اسلامی و دینی بودن مردم سالاری سخن می‌گوئیم، به خاطر این است که اتفاقا امروز در جمهوری‌های دیگر به خاطر خلاء معنویت و غرق شدن در مادیات با مشکلات بزرگی روبرو هستند و انقلاب ما می خواست تا جامعه مزایای مردم سالاری را داشته باشد و خلاء های آن هم برطرف شود.»
وی افزود:«نظر ما این است با حضور اخلاق و ارزشهای اسلامی، معنویت دینی در جامعه ما مزیت حکومتهای مردمی را خواهد داشت ولی مضار آن را نداشته باشد.انقلاب ما می خواست الگویی کاملتر از آنچه در دنیا بود ارائه دهد ومعتقدم چارچوب‌های قانون اساسی تامین کننده این خواست است.»
رئیس بنیاد باران تاکید کرد:«با توجه به آرمانها و ارزش‌های انقلاب که مردم برای آن فداکاری‌های زیاد کردند، باید برای حفظ ایرانی که می‌خواهد در آن جمهوری اسلامی مستقر شود تلاش کنیم.»
وی سپس گفت:«اگر می‌خواهیم دینی بودن جامعه را بسنجیم، نباید فقط به ظواهر نگاه کنیم بلکه باید بکوشیم دروغ و ریا و نفاق جای خود را به راستی،پاکی و اخلاق بدهد.»
خاتمی تصریح کرد:«اگر راستی، عدالت، اخلاق و احترام متقابل انسانها نسبت به یکدیگر ارزش بود، آنگاه جامعه ما دینی است ولی اگر نبود و فقط ظواهر داشتیم باید نگران باشیم و باید بگوییم چه عیبی در کار ما بوده است که از محتوا تهی شده‌ایم و ظواهر جلوه بیشتری پیدا کرده است.»
رئیس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها، ادامه داد:«ما وقتی می‌گوئیم جمهوری اسلامی، می‌خواهیم یعنی دین در عرصه اجتماعی باید ظهورداشته باشد و در جمهوری اسلامی میزان رای ملت است و همه مردم شهروند جمهوری اسلامی هستند.»
وی افزود:«اسلامی که ما می‌گوئیم و امام خیمنی نیز می‌گفت به این معنا نیست که فقط مسلمانها و در آنها هم یک سلیقه خاص شهروند درجه اول باشند.در جمهوری اسلامی که امام می‌گفت یک یهودی و یک مسیحی یک زرتشتی و هر کس که در این نظام به سر می برد آن را پذیرفته است به عنوان یک شهروند باید از حقوق و حرمت برخوردار باشد.»
رئیس جمهور سابق کشورمان یادآور شد:«در حقوق اساسی که وجود دارد افراد این مملکت در پناه اسلام به عنوان شهروند و انسانی که دارای حق و حرمت است شناخته شده‌اند.»
رئیس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها، به نامه حضرت علی بن ابیطالب(ع) خطاب به مالک اشتر، اشاره کرد و افزود:«در این نامه حضرت به مالک می فرماید"قلب خودت را لبریز و سرشار از رحمت و مهربانی و محبت و لطف به مردم کن، آن مردمی که تحت حکومت تو هستند دو صنف هستند، یکی آنان که هویت دارند و برادران تو اند و دیگر آنکه هویت انسانی دارند و همانند تو اند.»
خاتمی با اشاره تاکید فروان خود بر مردسالاری، علت این تاکید را اینچنین توضیح داد:«اول اینکه مردمسالاری خواست تاریخی مردم است، دیگری اینکه از افتخارات انقلاب اسلامی این است که پیشنهادش در موقع اثبات، جمهوری اسلامی بود و دیگر اینکه معتقدیم راه کم هزینه و پرفایده امروز راه مردم سالاری است و اگر مردم سالاری در جامعه مستقر باشد نه تنها اختلافات طبیعی مضر نیست بلکه وحدت بر جامعه حاکم خواهد بود و همگی احساس حق و حرمت می کنند.»
رئیس بنیاد باران افزود:«باید ملت را به رسمیت بشناسیم و همواره این را در نظر داشته باشیم که تمام کسانی که تحت این دایره هستند، افراد مساوی و برابری هستند که حقوق اساسی یکسان دارند.البته همواره نیز باید هوشیار باشیم که بدخواهان و کسانی که در کشوری مثل کشور ما منافع نامشروع دارند از این اختلاف سوءاستفاده می کنند و بر آن دامن می زنند.»
سید محمد خاتمی تاکید کرد:«مشکلات ما فراوان است ولی حل آن یک شبه میسر نیست.»
رئیس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها با تاکید بر اهمیت امنیت و هم طرازی آن با آزادی در قانون اساسی گفت:«ریشه امنیت، رضایت مردم است»و افزود:«برای امنیت نه فقط می توان بر سخت افزار تکیه کرد ونه اینکه امنیت را فقط امنیت حاکمان دانست، بلکه امنیت حاکمان اگر مبتنی بر خواست و رضایت مردم نباشد، لرزان است.»
رئیس جمهور سابق کشورمان تصریح کرد:«امنیت واقعی، امنیتی است که از دل جامعه بجوشد و این هنگامی خواهد جوشید که نسبت حکومت و جامعه نسبتی احترام آمیز، محبت آمیز وبر پایه اعتماد باشد و آن در صورتی می‌شود که شهروند جامعه ما رضایت داشته باشد.»
وی، از آزادی به عنوان یکی از مهمترین عواملی نام برد که می تواند موجب رضایت در جامعه شود و افزود:«البته مسائل اقتصادی هم مهم است، اگر فقر و محرومیت باشد به زور نمی‌توان رضایت مردم را جلب کرد، بخصوص اگر احساس شود تبعیض در جامعه وجود دارد و جاهایی احساس کنند که در طول تاریخ محروم‌تر از جاهای دیگر مانده‌اند.»
سید محمد خاتمی تاکید کرد:«باید قبول کنیم بعضی مناطق محروم در کشور داریم که عمدتا نیز مرزی هستند که در این نقاط باید درمان ویژه‌ای برای درد محرومیت انجام داد، یعنی باید زیرساخت‌ها و پایه‌ها ی زندگی و توسعه در آنجا شکل بگیرد تا زمینه رقابت استانهای محروم با استانهای پیشرفته فراهم شود.»
رئیس دولت اصلاحات، توسعه را نیاز امروز و فردای کشور دانست و گفت:«برای اینکار باید آرمانها انقلاب را درست بشناسیم، اولویتها را درست تشخیص دهیم و تلاش کنیم به صورت مستمر و امید بخش، بیکاری در مملکت کاهش پیدا کند و اشتغال بیشتر شودو ثروت تولید گردد و البته با رعایت محروم تر توزیع به صورت عادلانه صورت گیرد »
وی در بخش دیگری از سخنانش، اظهارداشت:«هر کس می‌خواهد روی کار بیاید، باید با هدف توسعه ایران، رفع تهدیدها و تلاش برای پرداختن بیشتر به نقاط محروم بیاید و برای توسعه هماهنگ در کشور تلاش کند که بدنبال آن رضایت و امنیت هم خواهد آمد.»
سید محمد خاتمی تصریح کرد:«همیشه سعی‌ام این بوده و هست که تشخیص جمع را بر نظر خود ترجیح دهم، اینکه بخش قابل توجهی از جامعه این توقع و انتظار را از بنده کوچک دارم بیایم، نباید به فکر آبرو و راحتی خود باشم البته اگر بتوان کار کرد.»
وی ادامه داد:«علی‌رغم همه استدلالهایی که دارم، احساس می‌کنم در موقعیتی قرار گرفته‌ام که نمی‌شود تقاضاهای مردم را بی پاسخ بگذاریم بالاخره یک طرف ما مردم هستند، ما این فرصت را نداریم و نمی‌توانیم خیلی مردم را معطل بگذاریم و باید به آنها جواب قاطع داد و وقتی اصرار هست که آری بگویم کار مشکلی است که بگویم نه.»

كل در آمد نفتي هشت ساله دولت خاتمي 172 ميليارد دلار( متوسط سالانه 6/21 ميليارد دلار) بود .در آمد ارزي صادرات نفت و گاز در دولت نهم 200 ميليارد دلار(متوسط سالانه 66 ميليارد دلار) معادل يك سوم فروش نفت در 30 سال گذشته و بيش از تمام كل بودجه هشت ساله دولت خاتمي است ( به تفكيك در سال 84 حدود 54 ميليارد دلار ، در سال 85 معادل 62 و نيم ميليارد دلار و در سال 86 رقمي معادل76/81 ميليارد دلار- بالاترين رقم در تارخ معاصر ايران)

ميزان واردات گمركي در سال 86 نسبت به سال قبال از آن 6/12 رشد داشته است

نرخ تورم در پايان سال 84(سال اول دولت احمدي نژاد كه متاثر از برنامه‌هاي دولت قبل است) معادل 1/12 درصد بود كه امروز بنا به اعلام رسمي بانک جهانی ۲۷ درصد است.(در پايان سال 83 كه آخرين سال دولت خاتمي بود نرخ تورم  ۵/۱۴ درصد بود)

رتبه پنجم تورم در جهان  به ايران اختصاص دارد . سال گذشته این آمار در برخی كشور هابه ترتيب  بحرين 9/3 ، عربستان3 ، پاكستان 8/7 ، آلمان 2 ، ‍ژاپن 6/ . ،ايتاليا 9/1 ، فرانسه 6/1 ، انگليس 4/2 و امريكا 7/2 درصد بود.

در برنامه چهارم توسعه رشد متوسط سالانه 12 درصدي براي سرمايه‌گذاري پيش بيني شد كه اين رقم در سال 86 حدود 6 درصد بود.نرخ رشد سرمايه‌گذاري صنعت و معدن از عدد 2/12 در سال 83 به 2/7 در سال 84  و 8/6 در سال 85 و 8/7 در سال 86 كاهش پيدا كرده است

رشد نقدينگي در سال 84 رقم 3/34 درصد بود كه در سال 85 به 4/39 افزايش يافت .حجم نقدينگي از 68 هزار ميليارد تومان در سال 83 به 92 هزار ميليارد تومان در سال 84  و 128 هزار ميليارد تومان در سال 85 افزايش يافت كه در سال 86 به 168 هزار ميليار تومان رسيده است .

 در قانون برنامه چهارم و در سال پاياني آن(سال 88) تورم يك رقمي براي اقتصاد پيش‌بيني شده كه با اين شرايط امكان تحقق آن وجود ندارد .

ايران در سال 83 حدود دو ميليون و 750 هزار بشكه صادر كرد كه امروز به علت نياز داخلي به دو ميليون و 350 هزار بشكه رسيده و اين يعني كاهش صادرات و افزايش مصرف داخلي.

دولت عليرغم اعلام جشن خود كفايي گندم ، مجبور است حدود هشت ميليون تن گندم و سه ميليون تن شكر و برنج و روغن را براي مايحتاج روزمره مردم وارد كند. از طرفي واردات شكر را ز 26 ميليون دلار به 50 ميليون دلار رسانده است.

عليرغم در آمدهاي كلان نفتي در سه سال گذشته امروز توليد كننده با مشكل كمبود نقدينگي مواجه است و به گفته برخي كارشناسان همين امسال با 15 ميليارد كسري بودجه مواجه است.

قبل از شروع دولت نهم ايران حدود 35 ميليارد دلار اعتبار تضمين شده در بانكهاي اروپايي و جهاني داشت و تجار نيزصاحب 15 ميليارد دلار در اين بانكها بودند اما در نيمه دوم سال 87 اين ميزان به صفر رسيده است.

برخي كارشناسان مي‌گويند از آنجا كه دولت نهم قرار بوده تاسيس نيروگاههاي 15 هزار مگابايتي برق را شروع كند اما آن را به هزار مگابايت تقليل داده ، خاموشي‌ها در سال 88 و 89 نيز بردوام خواهد بود .

دولت خاتمي در سال 82 حدود 750 هزار شغل ايجاد كرد  و اگر بر همين مبنا كار شود و در راستاي برنامه سند چشم اندار 20 ساله ايران سالانه 4/8 رشد اقتصادي داشته باشد ، بعد از 20 سال به كشورهاي نظير تركيه و مالزي مي‌رسد كه اين رقم در سال 86  حدود 9/6 در صد و در سال 85 رقمي معادل 2/6 درصد بود.

هزينه‌هاي جاري از 221 هزار ميليارد ريال در سال 83 به حدود 500 هزار ميليارد ريال در سال 86 رسيده است.

در سال 86 با بهره‌برداري از فازهاي پارس جنوبي توسعه شبكه گازي بدون برنلمه در پيش گرفته شد به گونه‌اي كه مصرف به حدود 570 ميليارد متر مكعب رسيد در حالي كع توليد 43 ميليارد متر مكعب بود(نتيجه: اقطعي گاز)

به هنگام شروه به كار دولت نهم ايران حدود 40 هزار مگاوات توليد برق داشت در حالي كه مصرف حدود 36 هزار مگاوات بود . دولت نهم گفته كه 10 هزار مگاوات از پروژه‌هاي دولت قبل به بهره‌برداري رسيده است. اما خاموشي‌ها در سال 87 شدت يافت.

ايران سالانه به توليد يك و نيم واحد مسكوني نياز دارد كه اين رقم در سالهاي فعاليت دولت نهم 700 تا 750 هزار واحد بوده است.

یاری: دبیر شورای هماهنگی اصلاح‌طلبان کرد گفت:«در میان کاندیداهای احتمالی انتخابات آینده ریاست جمهوری، هیچ شخصی مانند آقای خاتمی با اقبال اهل سنت و مردم مناطق مرزی، محروم و قومیت‌های مختلف به خصوص قوم کرد روبرو نیست.»

«جلال جلالی‌زاده» در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری یاری، اظهار داشت:«هرچند آقای خاتمی نتوانست به علت موانع و محدودیت‌های موجود، در اجرای کامل اصول قانون اساسی درباره حقوق اقوام و مذاهب موفق باشد، اما با توجه به سابقه دولت اصلاحات و مقایسه آن با عملکرد دولت نهم در این حوزه‌ها و نیز نگاه روشن و دموکراتیک خاتمی به مسائل مبتلابه مذاهب و قومیت‌ها، هیچ کس به اندازه ایشان با اقبال مردم مناطق سنی‌نشین، مرزی و محروم مواجه نیست.»

این نماینده اهل سنت مجلس ششم اضافه کرد:«مقایسه‌ای ساده میان شرایط امنیتی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی مناطق قومیتی در دوران اصلاحات با امروز، اقبال کنونی مردم این مناطق به آقای خاتمی را توجیه می‌کند.»

وی توضیح داد:«آزادی مطبوعات و تشکل‌های سیاسی و اجتماعی فعال در استان‌های کردنشین، امنیت عمومی و شرایط اقتصادی و معیشتی در دوران ریاست‌جمهوری خاتمی قابل مقایسه با شرایط کنونی که تحت مدیریت و عملکرد دولت نهم به وجود آمده، نیست.»

جلالی‌زاده افزود:«امروز یکی از جدی‌ترین مباحث در میان روشنفکران و مردم اهل سنت و کرد، حضور آقای خاتمی در عرصه انتخابات است و این درخواست به طرق مختلف اعلام می شود.»

این فعال سیاسی کرد تاکید کرد:«مجموعه شرایط باعث شده که در میان کاندیداهای احتمالی انتخابات آینده ریاست جمهوری،‌ آقای خاتمی به سبب روحیه و تفکرات دموکراتیک، حق‌طلب و روشنفکر خود با بیشترین اقبال مردم مناطق مرزی و قومیت‌های مختلف به خصوص قوم کرد روبرو باشد.»

منبع: http://www.yaarinews.com/default.aspx/n/3196/

 دولت احمدی نژاد درتازه ترین اقدامات خود برای اعمال محدودیت درمناطق کردنشین ،نشریه روژهه‌لات را بدون حکم دادگاه صالحه وتشریفات قضایی معمول راسا" تعطیل کرد تا واهمه وبیمناکی خودرا از اطلاع رسانی شفاف به روشن ترین روش یعنی لغوامتیاز نشریه به جامعه اعلام کند.
آشکار است صیانت از حقوق مدنی واساسی شهروندان ورکن چهارم دمکراسی ازمهمترین وظایف حکومت ها ودولت ها دانسته می شود ومتاسفیم که بگوییم این اصول اکنون به شکل های مختلف از جمله لغو امتیاز ومرگ نشریات تضییع می شود.پیداست این رفتار بازتابنده همت وتلاش وافر دولت برای حذف وپاکسازی جامعه از نشریات رقبا ومنتقدان است.
جبهه مشارکت کردستان با اطلاع ازسابقه روشن، آزادگی وخدمتگزاری وعلاقه مندی مسئولان روژهه‌لات به سرنوشت میهن ومردم، رنج های بسیار شورای سیاستگذاری روژهه‌لات را ارج می نهد واقدام دولت درلغو امتیاز روژهه‌لات را نکوهش وسرزنش می کند.
توصیه ما افزایش آستانه تحمل دولت ودوری از غرض ورزی فردی و جناحی وبرخورد سلیقه ای وحذفی توسط کارگزاران دولت احمدی نژاد ونیزپرهیز از ارسال اطلاعات وگزارش ها وآدرس های غلط به مرکز برای برخورد با پدیده های محلی ومنطقه ای است . ما معتقدیم لغو امتیاز روژهه‌لات نتیجه قطعی چنین فرآیند بیماری است که تصمیم گیران مرکزرا بدون توجه به مسایل کردستان وادار به چنین اقدام عجولانه ای کرده است.
این پرسش را برای اثبات بی عقیده یی دولت به «عدالت»وبازیچه بودن این آرمان بلند بشری از سوی گروهی انحصار طلب که دراین سالها بارها عدالت رابه ذبح گاه برده ،درپیشگاه مردم شریف مان مطرح می کنیم:اگر روژهه‌لات بعداز 4 شماره وهاوار بعد از 45 شماره صلاحیت مدیران مسئولش از کف می رود و مجوزهای آنان لغو می شود، اقدام دولت درانتشار هفته نامه ای هفت ماه بدون مدیر مسئول،آنهم به آمریت مقام مشخص وبا هدایت عملی وحضوری مدیرکل فرهنگ وارشاد اسلامی کردستان،چه توجیهی دارد؟
ما برای داوری این ظلم وتبعیض آشکار،مرجعی جز وجدان های آزاده نمی یابیم.چون این رفتار به ما می گوید تکیه برتداوم یک جرم برای برخی ها دردولت فضلیت است.واز منظرآنان ماده 14 قانون مطبوعات ، صرفا"برای بعضی از مردم که منتقد دولت اند،نوشته شده وخود می توانند هر کارغیرقانونی به انجام رسانند.
ما ضمن بیان این تبعیض آشکار،خفه کردن صدای روژهه‌لات راناشی ازبرخورد جناحی وغرض ورزی شخصی مدیران دولت واستفاده نابجا از قدرت برای سرکوب رقبا ومنتقدان وسرپوش گذاری برناتوانی های مدیریتی شان درمنطقه ارزیابی می کنیم و،صریحا" اعلام می داریم هرگز علاقمند به بسته شدن هیچ دریچه اطلاع رسانی ازجمله این نشریه که اکنون غیر قانونی چاپ می شود نیستیم حتی اگر درهر شماره به جای چندین عکس این مقام محترم، دهها عکس گون گون دیگر ازوی را به چاپ رسانند.
امیدواریم روزی فرابرسد دولت به جای برخورد حذفی با نشریات منتقد وغیر همفکر، ازحمایت از نشریات مجیز گو ومبلغ تملق گویی وتمجید های بی جهت درمنطقه پرهیز کند تا جامعه به رویکرد انتقادی به عنوان یک فضیلت، مسایل جامعه خود را بپایید وبه تملق گویی به عنوان تهدید وزمینه بروز وگسترش فساد بنگرد.
باری دیگر دولت را به اندیشیدن به پیامدهای برخورد حذفی باروژهه‌لات ودیگر نشریات درکردستان فرامی خوانیم .امیدآن داریم روزی فرابرسد که آزاد اندیشی ،انتقاد وگفت وگو جای بستن تربیون های آزاد ونابودی رقبا وحذف منتقدان را بگیرد.وقانون ومسئولیت شناسی درجامعه ما رونق گیرد.
ما صریحا" می خواهیم مقامات ارشد دولت دررسیدگی به پرونده روژهه‌لات به جای تکیه برگزارشات غرض آلود ارسالی، حقیقت ومصالح مرم کردستان وسودمندی آن برای میهن وملت رادرنظر بگیرند وموجبات بازگشت دوباره روژهه‌لات به میان مخاطبانش را فراهم آورند.وبه تخلفات آمران وماموران درانتشار غیر قانونی نشریه دولتی کردستان نیز رسیدگی کنند .

 روزگاری ما کوچک بودیم آنقدر که قدمان نمی رسید به نوشتن انشای مهر . سوادمان همانقدر قد می داد که بنویسیم : آن مرد آمد. آن مرد در باران آمد . به شوق نوشتن انشاهای بزرگتر، بزرگ شدیم ، اما انگار باران تمام شد . آن مرد رفت ...
دیگر انشا ننوشتیم ، دیگر دلمان نخواست بزرگتر شویم چرا که هر چقدر بزرگتر شدیم دیدیم که ایران چقدر کوچک می شود ، انشاهایمان کوچکتر می شوند . دیدیم هی دفتر انشا دفتر دیکته می شود پرازغلط ، دفتر جبر ...
دیدیم هی مدادمان را می تراشند ، هی پاک می کنند فکرمان را، حق مان را، خواست مان را، مشق مان را ، خودمان را ... اما هنوز مدادمان آنقدر نفس دارد که بنویسیم : ما فرزندان ایران که ناخلف مان می خوانند به خاطر خواستن حق نوشتن ، حق خواندن ، حق دانستن ،... و هی تردمان می کنند، هی خطمان می زنند ،هی فراموش مان می کنند، آمده ایم که فرزند تو باشیم که ایران نیستی اما آبروی ایرانی، که فرزند نا خلف تو بودیم ، بهانه گرفتیم ، دعوایت کردیم ، مشق هایت را سیاه مشق خواندیم اما توخطمان نزدی فراموش مان نکردی ، لبخند زدی و حق پدری را بر ما تمام ...
آمده ایم که بگوییم این بار دفتر سفید نانوشته از ما،سرمشق از توانصاف نیست درس اول را به آخر کتاب حواله دهی، به درس نون - نیامدن، که هی بنویسیم ندارم، نشد، نمی توانم، نمی گذارند ...
انصاف نیست دریغ سایه ی پدرانه ات ، انصاف نیست تنها گذاشتن فرزندت در این بحبوحه ی آشوب ...
قلم بزن دفتر سرنوشت مان را به الف - آمدن ، که سرمشق مان باشد آزادی ، آرمان ، آینده ، ایران ....

1) سیروان رشیدی2) آکو قیصری3) سامان حسن پور4) زهرا خادمی5) معصومه کریمی6) تریفه عزیزی7) سارا خادمی8) آرام شریفی9) شهاب حسن پور10) نرمیان رندانی11) برهان مردانی12) نیما مقبلی13) ایوب قدرتی14) مهدی رایزن15) سمیه قدرتی16) فرزاد مردانی17) کاوه فیض نژاد18) صلاح الدین حیدری19) شیلا فولادی20) فرهاد رشیدی21) گزیزه فتحی22) سامان رستمی23)کمال نوجوان24) فرزاد پرکاهی25)علی جامعی26) شایان هوشمند27) مسعود عزیزی28) جلیله محمدی29)سپیده عبدخدا30) سارا حسن پور31) بابک عبدخدا32) سالار ساکت33) کمال نعمت پور34) هژیر احساسی35) سارا زینتی36) شادیه رفعتی37) مسعود فاروقی38)صبا مردانی39) وحید اشرافی40) خلیل مدیری41) سیروان قهرمانی42) هیرش مرادی43) وفا فرد44) نورالدین حسین زاده45) شیلان امینی46) مهنوش کلهر47) کاوه وطن خواه48)عطا مولود پور49) شیرزاد وطن خواه50) گلاویژ امینی51) مریم سلطانی راد 52)عرفان شریفی 53) چیا شریفی 54) گلناز میرزایی55) آزاد شریفی 56) وریا شریفی 57) بهروز اردلان58) هیوا فولادی59) پریسا رمضانی 60) هژیر شریعتی 61) افشین فریدی 62) لقمان رایزن63) شیوا رحیمی 64) آزاد نعمت پور 65) کاوان فتحی 66) شه مال مرتضایی67) وفا قریشی 68) هوشیار احمدپناه 69) هیرش احمدپناه 70) هیرو دباغی 71) شهلا محمدی72) دشنه محمدی 73) شیدا محمدی 74) محمد فتاحی 75) کاوه حیدری 76) فواد غضنفر 77) طه حسینی 78) آرش رضایی 79) محمد شاهویسی 80) فرید خاکی 81) محمد امینی82) فردین مصطفایی 83)انور رندانی 84) طاهر شریفی 85) منصور صالح زاده 86) آرمان رجبی 87) فواد حامدی88) سیروان اسکندری 

سیادت قلب هایمان را بپذیر
خاتمی عزیز سلام؛
از دیاری برایت نامه می نویسیم که در اولین حضورت آن را "سرزمین اصیل ترین ایرانیان" نامیدی؛ از قطعه ی زخمی و زجرکشیده ی میهن،از فرزند نفرین شده ی ایران،از کردستان.
اگرچه قاطعان طریق آزادی این سخن مبتنی بر واقعیت و صداقتت را نیز چون دیگر باورهایت به سخره گرفتند و آن را تظاهر و فریب نامیدند اما جوانان کرد به واسطه ی تبعیض مضاعف و کمرشکنی که سالهاست سرزمین محروم شان با آن دست و پنجه نرم می کند آنقدر زود بزرگ شده اند که تفاوت میان تظاهر و صداقت را دریابند و سیاست مداران راستین کشورشان را بازشناسند. ما مطمئنیم که به گفته هایت ایمان داری و برای تحقق شان غم می خوری و تلاش می کنی.
خاتمی عزیز
از نشاط و امیدی که در دوران هشت ساله ی ریاست جمهوری تو، ما و سرزمین مغموم مان را فراگرفته بود دیگر خبری نیست. داشتیم باور می کردیم که در کنار تو می توانیم همراه با دیگر ایرانیان، ایران را بسازیم و تبعیض و نابرابری را به انبان خاطره ها بسپاریم، اما دریغ که پس از رفتنت داعیه داران عدالت، اندک آزادی به میراث مانده از حضور تاریخی ات را نیز با عدالت دروغین شان به مسلخ گاه بردند و بار دیگر سیل مرگبار نابرابری و خفقان را جاری ساختند. آری نیک می دانیم آن گونه که شایسته ی رادمردی چون تو بود یاری ات نکردیم و با اعتقاد راستینی که به اصلاح تدریجی ساختارهای قدرت و جامعه داشتی تنهایت گذاشتیم. می دانیم که دامنه ی انتظاراتمان وسیع و غیرواقع بینانه بود، اما چهار سال گذشته به ما آموخت که قدر دستاوردهایت را بدانیم و آنها را غنیمت بشماریم.
خاتمی عزیز
از تو می خواهیم بازگردی تا این بار ایثار و باور حقیقی مان را ببینی و بدانی که چه خوب از تو آموخته ایم میهن مان را دوست بداریم و برای افراشتن دوباره ی قامت رنجور و خمیده اش همراهی ات کنیم. بازگرد و یک بار دیگر با لبخند گرم و امیدبخش ات سیادت قلب هایمان را بپذیر